อัปเดตล่าสุดอุตสาหกรรมการผลิตชามร้องในเนปาล

เบื้องหลังชามร้องแต่ละใบ ไม่ได้มีเพียงประเพณีเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงความเป็นจริงของการผลิตสมัยใหม่ที่พัฒนาอย่างรวดเร็วในเนปาลในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา การทำความเข้าใจผู้ผลิตหลักในปัจจุบันเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อให้เห็นว่าหัตถศิลป์ นวัตกรรม และขนาดการผลิตสามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างไรในระบบนิเวศของชามร้องเนปาล

เนปาลยังคงเป็นศูนย์กลางทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดของชามร้อง (Singing Bowl) ที่ทำด้วยมือ แม้ว่าประเพณีนี้จะสืบทอดกันมานานหลายศตวรรษ แต่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ภูมิทัศน์ของการผลิตชามร้องในเนปาลได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมีนัยสำคัญ มีการเกิดขึ้นของเวิร์กช็อปใหม่ ๆ ช่างฝีมือรุ่นเก่าที่มีชื่อเสียงได้ย้ายหรือขยายกิจการ และผู้ผลิตในระดับอุตสาหกรรมก็เริ่มเข้ามามีบทบาทในตลาด

ด้านล่างนี้คือภาพรวมล่าสุด (ซึ่งไม่ครอบคลุมทั้งหมด) ของผู้ผลิตชามร้องที่มีอิทธิพลมากที่สุดซึ่งกำลังดำเนินกิจการอยู่ในเนปาล

Tuladhar Singing Bowl House — Bungamati (ก่อตั้งปี 2025)

สุมน ตูลาธาร์ (Suman Tuladhar) เป็นหนึ่งในบุคคลรุ่นใหม่ที่มีอิทธิพลมากที่สุดในตลาดชามร้องของกรุงกาฐมาณฑุ ภายในระยะเวลาไม่นาน เขาได้สร้างตำแหน่งผู้นำทั้งในด้านการจัดจำหน่ายแบบค้าส่งและค้าปลีกในระบบนิเวศท้องถิ่น

ในช่วงฤดูร้อนปี 2025 เขาได้เปิดโรงงานผลิตแห่งใหม่ในบึงกามาติ (Bungamati) หมู่บ้านช่างฝีมือดั้งเดิมที่ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของกาฐมาณฑุ ซึ่งมีชื่อเสียงมาแต่เดิมในด้านงานแกะสลักไม้และงานหัตถกรรม

สิ่งที่ทำให้สุมน ตูลาธาร์โดดเด่นอย่างชัดเจน คือแนวทางการทำงานที่ขับเคลื่อนด้วยการวิจัย โรงงานของเขาทดลองใช้สูตรโลหะผสมแบบใหม่อย่างต่อเนื่อง เพื่อสร้างชามร้องที่มีลักษณะโทนเสียงและคุณสมบัติการสั่นพ้องที่แตกต่าง แนวคิดด้านการทดลองทางเสียงนี้ทำให้โรงงานของเขาอยู่กึ่งกลางระหว่างงานหัตถศิลป์แบบดั้งเดิมและการสำรวจเสียงในยุคปัจจุบัน

Narendra Lama — Singing Bowl Village (ก่อตั้งปี 2024)

นเรนทรา ลามะ (Narendra Lama) ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญอ้างอิงด้านชามร้องโบราณในเนปาล ตลอดหลายปีที่ผ่านมา เขาได้รวบรวมคอลเลกชันชามร้องโบราณที่โดดเด่นที่สุดชุดหนึ่งในกาฐมาณฑุ ซึ่งดึงดูดนักสะสม นักบำบัดด้วยเสียง และผู้ซื้อจากนานาชาติ

ในปี 2024 เขาได้ก่อตั้ง Singing Bowl Village ซึ่งตั้งอยู่ห่างจากกรุงกาฐมาณฑุไปทางทิศใต้ประมาณ 26 กิโลเมตร แม้ว่าปริมาณการผลิตจะถูกควบคุมอย่างตั้งใจ แต่ชามร้องที่ผลิตที่นี่มีความประณีตด้านรูปลักษณ์ งานเก็บรายละเอียดที่ดี และคุณภาพเสียงที่สม่ำเสมอ

โรงงานแห่งนี้สะท้อนถึงการขยายตัวเชิงกลยุทธ์มากกว่าการมุ่งสู่การผลิตจำนวนมาก ด้วยชื่อเสียง ความเชี่ยวชาญ และเครือข่ายของนเรนทรา ลามะ เวิร์กช็อปแห่งนี้จึงถูกคาดหวังว่าจะเติบโตและมีอิทธิพลเพิ่มขึ้นในอนาคตอันใกล้

กระบวนการผลิตชามร้องของนเรนทรา ลามะ

Himalayan Singing Bowl Center — Pharping / Dakshinkali (ย้ายสถานที่ปี 2021)

ซานตา รัตนะ ชากยะ (Santa Ratna Shakya) คือชื่อที่มีประวัติยาวนานและเป็นที่ยอมรับในระดับนานาชาติมากที่สุดในวงการผลิตชามร้องสมัยใหม่

เดิมโรงงานตั้งอยู่ที่ปาตัน (Patan) ก่อนจะย้ายหลังสถานการณ์โควิดไปยังฟาร์ปิง (Pharping) เพื่อให้ได้พื้นที่ที่กว้างขึ้นและความยืดหยุ่นในการผลิตที่ดียิ่งขึ้น

เขาเป็นที่รู้จักมากที่สุดจากชามร้องแบบฟูลมูน ซึ่งยังคงถูกยกย่องว่าเป็นมาตรฐานระดับโลกในด้านคุณภาพ ความสมดุลของเสียง และงานฝีมือ แม้จะมีผู้ผลิตรายใหม่เกิดขึ้น แต่ซานตา รัตนะ ชากยะ ยังคงเป็นมาตรฐานอ้างอิงที่น่าเชื่อถือที่สุดสำหรับชามร้องทำมือระดับพรีเมียม

โรงงานของซานตา รัตนะ ชากยะ ที่ปาตันก่อนยุคโควิด

Shalimar Group — Birgunj (ก่อตั้งปี 2024)

Shalimar Group เป็นกลุ่มอุตสาหกรรมระดับชาติของเนปาล ซึ่งเดิมดำเนินธุรกิจด้านการก่อสร้างและโลหะวิทยา และเพิ่งเข้าสู่ตลาดชามร้องเมื่อไม่นานมานี้

โรงงานของพวกเขาในเมือง Birgunj ดำเนินงานด้วยกำลังการผลิตสูงมาก โดยใช้กระบวนการกึ่งอุตสาหกรรม:

• การตีโลหะในช่วงเวลากลางคืน
• การแกะสลักและปรับแต่งเฉพาะบุคคลในช่วงกลางวัน

โรงงานผลิตชามร้องแห่งใหม่ของ Shalimar

แม้ว่าชามร้องจะยังคงผลิตด้วยมือ แต่แนวคิดการผลิตของ Shalimar มีลักษณะเชิงอุตสาหกรรมอย่างชัดเจน โดยมีจุดแข็งดังต่อไปนี้:

• กำลังการผลิตขนาดใหญ่
• ราคาที่สามารถแข่งขันได้อย่างสูง
• การจัดหาและแปรรูปโลหะแบบครบวงจร

ช่างฝีมือบางส่วนทำงานสลับกันระหว่าง Shalimar และโรงงานหลักอื่น ๆ รวมถึงของซานตา รัตนะ ชากยะ ซึ่งสะท้อนถึงความคล่องตัวของแรงงานฝีมือในระบบนิเวศชามร้องของเนปาล

นอกจากนี้ Shalimar ยังทำหน้าที่เป็นผู้จัดจำหน่ายให้กับผู้เล่นรายอื่นในตลาด เสริมบทบาทของตนในฐานะผู้ผลิตโครงสร้างพื้นฐาน มากกว่าการเป็นแบรนด์หัตถศิลป์เพียงอย่างเดียว