नेपालको गोंग उद्योग चुपचाप चीनतर्फ सर्दैछ

नेपालबाट बेचिने घण्टाको वास्तविक उत्पत्ति सोध्दा, इमानदार जवाफ प्रायः चीन हुन्छ। माथिको नक्काशी होइन। अन्तिम सजावट होइन। बरु आवाज दिने ढालिएको र ठोकिएको धातु शरीरको कुरा हो।

नेपालको भन्सार विभागले धातु उत्पादनको वार्षिक विदेश व्यापार तथ्याङ्क प्रकाशित गर्छ, तर संख्याहरू वस्तु स्तरमा समूहबद्ध छन्, वस्तु अनुसार होइन, त्यसैले घण्टालाई फराकिलो आधार-धातु सामानको वर्गबाट अलग गर्न सकिँदैन। नेपालका अधिकांश कार्यशालाभन्दा छिटो र सस्तो उत्पादन गरिने चिनियाँ घण्टाको शरीर अहिले नेपालबाट बेचिने धेरै घण्टाहरूको आधार बनेको छ, जसमध्ये केही हस्तनिर्मित, बर्मेली वा हिमालयन भनी बजार गरिएका पनि छन्।

यी घण्टाहरू पहिले कहाँबाट आउँथे

वर्षौं अघि, मानक आपूर्ति मार्ग फरक थियो। कच्चा वा अर्ध-तयार घण्टाहरू, प्रायः बर्मा घण्टासँग सम्बन्धित उभ्रिएको निपल शैलीको आकारमा, म्यानमारबाट आउँथे, जहाँ शताब्दीऔँ पुरानो हस्त-ठोकिएको कांस्य घण्टा बनाउने परम्परा छ। त्यहाँबाट काठमाडौँका कार्यशालाहरूले सजाएर बर्मा घण्टा वा नेपाल-बर्मा घण्टाको नामले बेच्थे।

त्यो मार्ग अहिले प्रतिस्थापन हुँदैछ।

चीन किन प्रतिस्पर्धी भयो

चीनको यो स्थिति केवल स्वचालनले हस्तकलालाई सस्तो बनाएकोले हो भन्ने सोच्न सजिलो छ, तर यो पूरा तस्विर होइन। हुबेई प्रान्तको वुहान शताब्दीऔँदेखि हस्त-ठोकिएको कांस्य घण्टा र झ्याम्टाको उत्पादनसँग जोडिएको छ, जुन प्रतिष्ठा आज पनि अन्तर्राष्ट्रिय ब्र्यान्डहरूले उल्लेख गर्छन्। त्यो परम्परा आधुनिक उपकरण, ठूला सुविधा र स्थापित निर्यात आपूर्ति शृङ्खलासँग मिलेर धेरै मात्रामा घण्टा उत्पादन गर्दै गुणस्तर कायम राख्छ।

वास्तविक ठोक्ने परम्परा र औद्योगिक स्तरको उत्पादन क्षमताको संयोजन म्यानमार वा नेपालका साना कार्यशालाले मूल्यमा प्रतिस्पर्धा गर्न गाह्रो छ।

काठमाडौँमा बाँकी रहेको स्थानीय घण्टा निर्माण

चीनबाट धातु नल्याई पूर्ण रूपमा घरमै घण्टा उत्पादन गर्नु मूल्यको प्रश्नमा आएर टुङ्गिन्छ। नेपालमा शुरूदेखि हस्त-निर्मित घण्टाले चिनियाँ आयातित ब्ल्यांकमा बनेकोभन्दा धेरै समय लिन्छ, र त्यो समयको भिन्नता कार्यशालाले लिन सक्ने मूल्यमा सिधा देखिन्छ।

अहिले स्थानीय रूपमा कच्चा धातुबाट ठोकिने घण्टाहरू कम हुँदै गएका छन्। अधिकांश चीनबाट आयातित तयार वा अर्ध-तयार शरीरबाट शुरू हुन्छन्।

काठमाडौँमा अझै बनिने भाग

स्थानीय रूपमा बाँकी रहेको अधिकांश भाग सजावट हो। मण्डल, मन्त्र वा देवताका आकृतिहरू कुँद्ने काम प्रायः काठमाडौँमा नै हुन्छ, तर हातले होइन लेजरले बढ्दो क्रममा गरिन्छ, गाउँघडेराका कटोराहरूको नक्काशीमा पनि यही परिवर्तन भइरहेको छ।

अहिले सामान्य ढाँचा यस्तो छ: चीनमा बनेको घण्टाको शरीर, काठमाडौँमा लेजर नक्काशी र अन्तिम सजावट गरेर नेपाली वा हिमालयन उत्पादनको रूपमा बेचिन्छ।

के यसले आवाजमा असर गर्छ?

अनिवार्य रूपमा होइन, र यो विषयमा निष्पक्ष हुनु जरुरी छ। चिनियाँ घण्टा उत्पादन, विशेषगरी लामो ठोक्ने परम्परा भएका क्षेत्रहरूमा, साँच्चै राम्रोसँग प्रतिध्वनि हुने र सुर मिलाइएका वाद्ययन्त्र उत्पादन गर्न सक्छ। समस्या चिनियाँ घण्टाको आवाज खराब छ भन्ने होइन। समस्या यो हो कि नेपालमा हस्तनिर्मित वा प्रामाणिक बर्मा घण्टाको रूपमा बेचिने घण्टा सजावट र बिक्री बाहेक ती ठाउँसँग धेरै सम्बन्ध नभएको हुन सक्छ।

नेपालको हस्तकला उद्योगमा के अर्थ राख्छ

यो कठिन भाग हो। पूर्ण घण्टा ठोक्ने सीप — ठूलो कांस्य डिस्कलाई पूर्ण रूपमा हातले सुर मिलाइएको वाद्ययन्त्रमा आकार दिने — अधिकांश कार्यशालाहरूले अब अभ्यास गर्ने मौका पाउँदैनन्, किनभने उनीहरूले ह्याण्डल गर्ने सामग्री प्रायः पहिले नै आकार दिइएको हुन्छ। यो कटोरा नक्काशी गर्नेहरू वा ठोक्नेहरूले सामना गरेको दबाबभन्दा फरक किसिमको हो, जहाँ परम्परागत प्रक्रियाको कम्तीमा एक भाग स्थानीय रूपमा जीवित छ। घण्टाको हकमा, मूल ठोक्ने सीप केवल अनुपयोगले लोप हुने खतरामा छ, ती कारिगरहरू पनि जसले यो गर्न सक्थे।

तपाईंको घण्टा साँच्चै कहाँबाट आएको थाहा पाउने तरिका

• सिधै सोध्नुस्। घण्टाको शरीर कहाँ बनियो र कहाँ सजाइयो? यी दुईवटा अलग-अलग प्रश्न हुन् जसका दुईवटा अलग-अलग जवाफ छन्।
• बर्मा घण्टा भनेको बर्मेली उत्पादन हो भनी नठान्नुस्। यो नाम उत्पत्तिभन्दा शैलीको वर्णन बनिसकेको छ।
• हथौडाको निशानबारे सोध्नुस्। पूर्ण हस्त-ठोकिएको शरीरमा मेशिनले बनाएकोमा नहुने सानो सतह असमानता हुन्छ।

बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

अन्तिम विचार

गाउँघडेरा कटोरा व्यापारमा हस्त-ठोकाइ अझै मूलमा जीवित छ, वरिपरिका चरणहरू परिवर्तन भइरहे पनि। घण्टाहरू त्यही बाटोमा अझ अगाडि छन्, र परिवर्तन छिटो भयो। नेपालबाट बेचिने घण्टाहरू पहिले दुई मुख्य स्रोतबाट आउँथे: केही काठमाडौँमा स्थानीय रूपमा बनाइएका, अरू आफ्नै कांस्य घण्टा परम्परासहित बर्माबाट आयात गरिएका। छोटो समयमा, चिनियाँ घण्टाको शरीरले प्रवेश गरेर दुवैलाई एकैपटक विस्थापित गर्यो, बर्मा आयात र स्थानीय उत्पादन दुवैको वास्तविक हिस्सा काटेर। धेरै कार्यशालाहरूका लागि, ठोकाइ काम नै अन्यत्र सरिसकेको छ, काठमाडौँमा पूर्ण शिल्पकला होइन नक्काशी र सजावट काम मात्र बाँकी छ। यो स्थायी परिवर्तन हो वा उद्योगले पार गर्न सक्ने चरण हो, सायद खरिदकर्ताहरूले घण्टा कहाँ बेचियो मात्र होइन, साँच्चै कहाँबाट आयो भनेर सोध्न थाल्छन् कि थाल्दैनन् भन्नेमा निर्भर गर्छ।